清越坐定。夫子话音刚落，穆峰便急急问道：“敢问夫子认为“形”与“神”只择其一是何道理？众人皆知形神具备方为上策。即使是将其运用于为人处世之道，也只有“形”“神”兼顾才能不失偏颇，追求名利外在与内在志向的统一，这也符合中庸之道啊。”
夫子闻言停下手中的杯盏：“大家有别的问题吗？还想问什么？”一时间竟无人回答，夫子道：“都想知道这个问题的答案吗？”
见无人回答，夫子踱步上手，起身望着湖泊上空升起的皓月道：“这个问题我想在座的各位中必有人已通晓答案，何不请各位各抒己见？”
话毕，望着重云没有说话，重云缓慢放下手中杯盏，脑中浮现出今日的“形”“神”之争，又联想到千夫子的门生中位高权重者不在少数而癫狂逍遥者亦颇具盛名，突然就明了了。于是转身道：“夫子想知道的其实并不是一个答案而是一个选择不是么？”
千夫子闻言大悦，捻须而笑曰：“李公子果然不简单，只是不知公子的选择是什么？”
重云但笑不语，立身望月，在望向湖面时神色不觉严肃起来。千老夫子未再追问，转而望向余下的七八人，大家或面面相觑或埋头沉思。夫子见座间唯一女装打扮的清越却一脸坚定，毫无挣扎之感，便问道：“姑娘如何抉择？”
清越抬头望了望夫子及周围人，深叹了口气，道：“自然是重神轻形。”夫子闻言点头笑了笑。天岳此时却赌气似地说了句：“那姑娘就不怕因神失大，最后只有孤身一人，甚至众叛亲离么？”
一时间在场的人都愣了，清越突然听到像是责备的话也愣了，旋即笑道：“如果这条路是对的，孤身一人又何妨？众叛亲离又何惧？只要是对的，最终还是能回归正道，就不会是永远的众叛亲离。”
“你！”天岳听到清越如此坦白肯定的话突然气得直哼哼，似与清越有什么深仇大恨般。众人都大惊，不知平日端正有礼的谢天岳怎会如常激动。周南樵连忙拉住天岳，但对着清越的目光却愈发欣赏。重云见状也对清越就愈发好奇，只有千老夫子仍是脸色如常。
末了，夫子道：“无论是选择因“形”上位，获取机会从而一展抱负，还是选择因“神”遁世，坚守志向都有其存在的合理性，这也是我老夫不赞成二者兼具的原因。”
继而接着道：“诸位有提到中庸之道的，中庸之道告诫列位，凡是不可不为，但也不可过分而为，因此多数儒生便一辈子在未寻求平衡点而争扎。但在老夫看来，为与不为针对的是结果而不是态度和方法。不管你选择形还是神，只要你选择了，就在自己的道路上去爬行。老夫的学生中不希望有因中庸而废自我者，天下庸庸之众何以碌碌无为，皆以其不敢为或中庸为罢了。中庸本无错，对于君安天下来说，对于平民大众来说是一剂良药，但对于有志探寻生之意义的浮渡学子来说便必须明白这里的中庸是自我主动接受的结果上怜悯爱人，行为上坚决果敢思想而不是被动接受的导致行为裹足不前的畏惧思想。”
